החברה הדרוזית הפטריארכאלית והשמרנית עוברת תהליך שינויים משמעותיים בקרב נשים דרוזית מבחינת יציאת הנשים לעבודה ולהשכלה גבוהה. נשים דרוזיות שחוות נורמות חברתיות שמרניות, וחסמים רבים לנשים לפרוח ולצאת מהכבלים של המשפחה הפטריארכאלית, הן ראו באקדמיה פריצת דרך להשמיע את כולם, ולהרים את מעמד האישה הדרוזית בחברה הישראלית ובחברה הדרוזית המסורתית.
בעבודה זו בחרתי לחקור ולדון ביצירות אומנותיות יוצאות דופן של שתי אמניות מרשימות בנות העדה הדרוזית. הראשונה זו פאטמה שנאן אמנית דרוזית ילידת הכפר ג’וליס יצירותיה התאפיינו בציורים המכילים ציור של שטיח יחד עם ישות נשית ילדה או אישה, ולעיתים על גג בית, מרפסת, מגולגל. בעת שהשטיח מסמל החברה המסורתית של בני העדה הדרוזית ופריט יקר ערך. פאטמה שנאן היא לא רק מדברת על החברה הדרוזית אלא היא גם מדברת על עצמה, על הבית שלה ואנחנו מצליחים לראות את זה מתוך יצירותיה, היא תמיד מנסה להעביר את החברה או התרבות שהיא באה ממנה. והאמנית השנייה שעניינה אותי זאת אמירה זיאן, היא אמנית מאוד חזקה בתחום שלה היא מתמקדת בנושאים הקשורים לזהות התרבותית והחברתית של הדרוזים והעיקר הנשים בחברה הדרוזית. ביצירות שלה משתמשת בני צבעים מרכזיים השחור שעבורה זה סימל לרשמיות, עוצמה וכוח. והלבן שהינו סמל לטוהר והניקיון.
שתי נשים דרוזיות אלו עושות דרך היצירות שלהן דרך ארוכה על מנת לספר סיפורי הנשים הדרוזיות ולהביא לשינוי במעמדת נשים דרוזית בחברה. השאלה המרכזית בעבודה זו הינה כדלקמן:
כיצד השתמשו והעבירו פאטמה ואמירה מעמד האישה בחברה הדרוזית דרך בעבודותיהן?
העבודה מכילה ארבעה פרקים מרכזיים, הפרק הראשון הינו סקירה ספרותית המתייחסת למעמד האישה הדרוזית בהתבסס על מחקרים אקדמיים בנושא. הפרק השני הינו ביוגרפיה של האמנית פאטמה שנאן ויצירותיה. והפרק השלישי הינו ביוגרפיה של האמנית אמירה זיאן ויצירותיה. והפרק האחרון הינו סיכום העבודה.